خودخوری و ناامیدی دودمان امروز

زیاده روی در ستایش تاریخ گذشتگان و اساطیر مرده، نفرت همگانی زندگان از یکدیگر و خودخوری و ناامیدی دودمان امروز را به همراه دارد. جوانان در رویای خود، گذشته ای دست نیافتنی خواهند ساخت، آنگاه می گویند ما در گذشته چه بودیم و حال چه هستیم !، بدینگونه آرام آرام از خود و توان خویش، ناامید شده و به اندک میدان کاری دلخوش می شوند. وارون بر این نگرش، جوانان سرزمین هایی که اساطیرشان زنده و بزرگانشان دوشادوش آنها کار می کنند، هر روز به میدان بزرگتری از رشد و پیشرفت دست می یابند. پس نگوییم گذشتگان ما چه بودند، باید گفت اکنون چه هستیم و اساطیر زنده ما چه درسهایی برای رشد و پیشرفت به ما می دهند تا بدان راه، کار و کوشش کنیم و سرزمینمان برای آیندگان شایسته ستایش باشد.

فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

 

جهان به تندی در حال پیشرفت و رشد است

جهان به تندی در حال پیشرفت و رشد است. برای رسیدن به زندگی بهتر، باید به آخرین دانش های روز دنیا دست یافت و از آنها بهره گرفت، برخی پیوسته با یادآوری نام دانشمندان مرده هزار سال پیش، کاستی ها و جاماندگی های سرزمین امروز خویش را پنهان می کنند.

فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

فلسفه اُرُدیسم, فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی , orod bozorg , بزرگترین فیلسوف معاصر جهان , حکیم اُرُد بزرگ کیست, ارد بزرگ کیست, orod the great , mojtaba shoraka , orod mojtaba shoraka , orod bozorg , great orod , ارد بزرگ فلسفه , hakim orod bozorg , orodist , orodism , hekmat orodism , bozorgtarin filsof jahan , The Philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani , filsof khorasani , فیلسوف خراسانی , بزرگترین فلاسفه تاریخ, بزرگترین فلاسفه ایران, بزرگترین فلاسفه معاصر, بزرگترین فیلسوفان جهان, بزرگترین فیلسوف قرن بیستم ,بزرگترین فیلسوف جهان , طرفداران فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی , بزرگترین فیلسوف معاصر ایران, دوستداران حکیم اُرُد بزرگ, بزرگترین فیلسوفان ایرانی,  طرفداران حکیم اُرُد بزرگ در کشور پاکستان , بزرگترین فیلسوفان معاصر, بزرگترین فیلسوف جهان کیست؟, بی نظیر بوتو , بینظیر بوتو, بینظیربوتو, اُرُدیسم چیست؟, اردیست کیست

بازتاب جهانی فلسفه اُرُدیسم Reaction of the World to the ORODISM Philosophy #فلسفه_اردیسم #فلسفه_اُرُدیسم #فیلسوف_حکیم_ارد_بزرگ_خراسانی فلسفه اردیسم ، اردیسم چیست ، مکتب فلسفی اردیسم ، بزرگترین فیلسوف جهان ، بزرگترین فلاسفه جهان ، فیلسوفان بزرگ، فلسفه جهانی اردیسم، اردیست چیست؟ ، مجتبی شرکاء ، مجتبی شرکا، پدر فلسفه اُرُدیسم ، فلسفه اُرُدیسم از کیست؟، فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی، اردیست چیست
The philosopher Hakim Orod Bozorg Khorasani , Great philosophers , Mojtaba shoraka , orod shoraka, The greatest contemporary philosopher , The most famous contemporary philosopher , The greatest philosopher in the world , The philosophy of Orodism , orodism, orodist , orod the great, Proponents of Orodism philosophy

 

اردیسم چیست ؟ اردیست کیست ؟ ORODIST & ORODISM

بنیانگذار و پدر فلسفه اُرُدیسم،  فیلسوف اُرُد بزرگ است.​

​

فیلسوف اُرُد بزرگ ، بزرگترین فیلسوف حال حاضر جهان و چهارمین حکیم تاریخ ایران پس از حکیم بزرگمهر (پیش از اسلام می زیسته است) حکیم ابوالقاسم فردوسی طوسی و حکیم عمر خیام نیشابوری است.

از مهمترین دلایلی که به فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی، ((بزرگترین فیلسوف جهان)) می گویند: احاطه جامع او بر ساختار هستی و فهم آن، غایت طلبی و هدفداری تمام اجزای هستی و بایدها و نبایدهای افعال انسانی و انسجام منظومه فکری و ژرفنای مباحث طرح شده اش در کتاب سرخ می باشد. جملات فیلسوف بزرگ همپوشانی عجیبی دارند جمله به جمله دارای بینشی هماهنگ و همگون هستند. او برای اثبات سخنانش آسمان و ریسمان را به هم نمی بافد، شعر نمی گوید و به تمثیل و حکایت قدیم و جدید چنگ نمی زند. نیازی به سخنرانی های طولانی و پیوسته نمی بیند و اصلا کمتر کسی می داند او چگونه زندگی کرده و یا می کند. در رسانه ها دیده نمی شود. گفته می شود دعوت رسانه های تلویزیونی و ماهواره ای را برای گفتگو نمی پذیرد. سخنرانی در مجامع گوناگون دانشگاهی و غیره را نیز قبول نمی کند. حتی در روز جهانی فلسفه نیز حاضر به سخنرانی در جمع اساتید و دانشجویان نشده است. فیلسوف بزرگ درخواست های مکرر بسیاری از شخصیت های فلسفی و نام آشنای حال حاضر ایران و جهان را برای دیدار نیز رد کرده است.

فیلمی بسیار نادر از کسانی که تا کنون توانسته اند فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی را از نزدیک ببینند

بیوگرافی فیلسوف اُرُد بزرگ از زبان استاد "کتایون کامکار" (ادیب و شاعر ایرانی مقیم کشور آلمان)

با کیفیت اچ دی و 60 مگابایت + لینک دانلود این ویدئو - کلیک کنید

بسط و شرح اصول و آموزه‌های فلسفه اُرُدیسم

مقدمه:
فلسفه اُرُدیسم، مکتب فلسفی نوینی است که توسط اُرُد بزرگ بنیانگذاری شده است. این فلسفه، دیدگاهی نو به زندگی، انسان و جهان ارائه می‌دهد و اصول و آموزه‌های منحصر به فردی دارد.

در اینجا، به شرح و بسط برخی از اصول و آموزه‌های کلیدی فلسفه اُرُدیسم می‌پردازیم:

1. عشق:

عشق به هستی:
ارزش و احترام به تمام موجودات: فلسفه اُرُدیسم، انسان را به ارزش‌گذاری و احترام به تمام موجودات، از گیاهان و حیوانات تا انسان‌ها و ستارگان، تشویق می‌کند.
نگرش مثبت به زندگی: این فلسفه، نگرش مثبت به زندگی را ترویج می‌کند و انسان را به لذت بردن از زیبایی‌های جهان تشویق می‌کند.

عشق به انسانیت:
همدلی و یاری رساندن: فلسفه اُرُدیسم، انسان را به همدلی با دیگران و یاری رساندن به نیازمندان تشویق می‌کند.
عدالت و برابری: این فلسفه، عدالت و برابری را برای تمام انسان‌ها، فارغ از هرگونه تمایز، خواهان است.

عشق به آزادی:
آزادی اندیشه و بیان: فلسفه اُرُدیسم، آزادی اندیشه و بیان را حق مسلم انسان می‌داند.
آزادی عمل: این فلسفه، آزادی عمل را در چارچوب مسئولیت‌پذیری و احترام به حقوق دیگران ترویج می‌کند.

عشق به سادگی:
زندگی ساده و بی‌تکلف: فلسفه اُرُدیسم، انسان را به زندگی ساده و بی‌تکلف تشویق می‌کند و مادی‌گرایی را مذموم می‌داند.
تمرکز بر ارزش‌های واقعی: این فلسفه، انسان را به تمرکز بر ارزش‌های واقعی زندگی، مانند عشق، دوستی و معنویت، تشویق می‌کند.

عشق به طبیعت:
حفاظت از محیط زیست: فلسفه اُرُدیسم، انسان را به حفاظت از محیط زیست و همزیستی مسالمت آمیز با طبیعت تشویق می‌کند.
ارتباط با طبیعت: این فلسفه، ارتباط با طبیعت را برای سلامت روح و روان انسان ضروری می‌داند.

2. دانایی:

جستجوی حقیقت:
پرسشگری و تفکر انتقادی: فلسفه اُرُدیسم، انسان را به پرسشگری و تفکر انتقادی تشویق می‌کند.
روشنفکری و خردورزی: این فلسفه، روشنفکری و خردورزی را مبنای پیشرفت و تعالی انسان می‌داند.

پرورش خرد:
آموزش و پرورش: فلسفه اُرُدیسم، آموزش و پرورش را برای رشد و پرورش خرد انسان ضروری می‌داند.
یادگیری مادام العمر: این فلسفه، یادگیری مادام العمر را رکن اصلی زندگی سعادتمندانه می‌داند.

ترویج علم و دانش:
حمایت از دانشمندان و هنرمندان: فلسفه اُرُدیسم، حمایت از دانشمندان و هنرمندان را وظیفه‌ای اجتماعی می‌داند.
استفاده از علم و دانش برای حل مشکلات: این فلسفه، استفاده از علم و دانش برای حل مشکلات زندگی انسان را ترویج می‌کند.

3. عدالت:

برابری:
حقوق مساوی برای همه: فلسفه اُرُدیسم، حقوق مساوی برای همه انسان‌ها، فارغ از هرگونه تمایز، را خواهان است.
مبارزه با تبعیض: این فلسفه، مبارزه با تبعیض و ایجاد فرصت‌های برابر برای همه را ترویج می‌کند.

عدالت اجتماعی:
رفع فقر و نابرابری: فلسفه اُرُدیسم، رفع فقر و نابرابری را از اصول اساسی عدالت اجتماعی می‌داند.
توزیع عادلانه ثروت: این فلسفه، توزیع عادلانه ثروت و ایجاد فرصت‌های برابر برای همه را شرط لازم برای ایجاد جامعه‌ای عادلانه می‌داند.

عدالت اقتصادی:
نظام اقتصادی عادلانه: فلسفه اُرُدیسم، نظام اقتصادی عادلانه را نظامی می‌داند که در آن، همه انسان‌ها از فرصت‌های برابر برای تامین نیازهای خود برخوردار باشند.
مبارزه با استثمار: این فلسفه، مبارزه با استثمار و ایجاد نظام اقتصادی منصفانه را وظیفه‌ای همگانی می‌داند.

عدالت سیاسی:
دموکراسی واقعی: فلسفه اُرُدیسم، دموکراسی واقعی را بهترین نظام سیاسی برای ایجاد عدالت می‌داند.
مشارکت مردم در تصمیم‌گیری‌ها: این فلسفه، مشارکت مردم در تصمیم‌گیری‌ها را حق مسلم آنان می‌داند.

4. آزادی:

آزادی اندیشه و بیان:
حق بیان عقاید: فلسفه اُرُدیسم، حق بیان عقاید را حق مسلم انسان می‌داند.
مبارزه با سانسور: این فلسفه، مبارزه با سانسور و ترویج آزادی بیان را ضروری می‌داند.

آزادی عمل:
مسئولیت‌پذیری: فلسفه اُرُدیسم، آزادی عمل را در چارچوب مسئولیت‌پذیری و احترام به حقوق دیگران ترویج می‌کند.
اخلاق و فضیلت: این فلسفه، اخلاق و فضیلت را مبنای استفاده صحیح از آزادی می‌داند.

ارتباط با جهان:
احساس یگانگی: فلسفه اُرُدیسم، احساس یگانگی با جهان و تمام موجودات را هدف نهایی سیر معنوی انسان می‌داند.
مسئولیت‌پذیری: این فلسفه، مسئولیت‌پذیری در قبال جهان و تمام موجودات را جزء لاینفک معنویت می‌داند.

تفاوت‌های فلسفه اُرُدیسم با دیگر مکاتب فلسفی:

نگاه جامع: فلسفه اُرُدیسم، نگاهی جامع به زندگی، انسان و جهان دارد و تمام ابعاد وجودی انسان را در نظر می‌گیرد.
تمرکز بر عشق: فلسفه اُرُدیسم، عشق را محور اصلی زندگی و مبنای تمام ارزش‌ها می‌داند.
تاکید بر آزادی: فلسفه اُرُدیسم، آزادی را حق مسلم انسان و شرط لازم برای رشد و تعالی او می‌داند.
نگاه مثبت به زندگی: فلسفه اُرُدیسم، نگاهی مثبت به زندگی دارد و انسان را به لذت بردن از زیبایی‌های جهان تشویق می‌کند.

تفسیر و واکاوی:

    فلسفه اُرُدیسم، فلسفه‌ای تجربه‌گرا و واقع‌گرا است که بر تجربیات و مشاهده انسان در جهان هستی تأکید می‌کند.
    این فلسفه، اخلاقی و انسان‌محور است و به دنبال کمال و سعادت انسان در پرتو عشق، آزادی و مسئولیت‌پذیری است.
    اُرُدیسم، فلسفه‌ای جامع‌نگر است که به ابعاد مختلف زندگی انسان از جمله معرفت، اخلاق، آزادی، سیاست، محیط زیست و... می‌پردازد.

نقاط اشتراک و تفاوت :

    فلسفه اُرُدیسم در برخی از آموزه‌های خود با مکاتب فلسفی مانند:
        اومانیسم: به دلیل تأکید بر ارزش انسان و کرامت انسانی
        اگزیستانسیالیسم: به دلیل تأکید بر آزادی و مسئولیت فردی
        فلسفه‌های شرقی: به دلیل تأکید بر هماهنگی با طبیعت
    اشتراکاتی دارد.

نکته:
فلسفه اُرُدیسم، فلسفه‌ای نو و در حال تکامل است.
این فلسفه، منعکس‌کننده نگاه و اندیشه اُرُد بزرگ است و تفسیرهای مختلفی از آن وجود دارد.


فلسفه اُرُدیسم به عنوان یک مکتب فلسفی نوظهور، در حال تکامل و پویایی است. بررسی و مقایسه آن با دیگر مکاتب فلسفی به درک بهتر این فلسفه و جایگاه آن در دنیای امروز کمک می کند.

تفاوت های فلسفه اُرُدیسم:

* نگاه به هستی:

در فلسفه اُرُدیسم، هستی به عنوان یک موجود زنده و پویا که با انسان در ارتباطی عاشقانه است، نگریسته می شود. این دیدگاه در تضاد با مکاتب فلسفی ماتریالیستی و مکانیکی است که هستی را به عنوان مجموعه ای از اشیاء بی جان و بی روح می دانند.

* تعریف آزادی:

در فلسفه اُرُدیسم، آزادی نه فقط به معنای رهایی از قید و بندهای بیرونی، بلکه به معنای رهایی از جهل، خودخواهی و ترس نیز هست. این تعریف از آزادی در تضاد با دیدگاه های لیبرالیستی است که آزادی را صرفاً به معنای رهایی از محدودیت های بیرونی می دانند.

اشتراکات فلسفه اُرُدیسم:

* توجه به اخلاق:
فلسفه اُرُدیسم مانند بسیاری از مکاتب فلسفی دیگر، به اخلاق و فضیلت انسانی اهمیت می دهد. اُرُد بزرگ معتقد است که عشق و عقلانیت پایه و اساس اخلاق هستند و انسان باید در زندگی خود بر پایه فضیلت هایی مانند عدالت، شجاعت، سخاوت و خرد عمل کند.

* جستجوی معنا:
فلسفه اُرُدیسم مانند بسیاری از مکاتب فلسفی دیگر، به دنبال یافتن معنای زندگی است. اُرُد بزرگ معتقد است که عشق و عقلانیت به انسان کمک می کنند تا معنای زندگی خود را درک کند و در مسیر سعادت و کمال گام بردارد.

مقایسه با مکاتب خاص:

* اُرُدیسم و اومانیسم:
هر دو مکتب بر انسان و ارزش های انسانی تمرکز دارند. اما اُرُدیسم علاوه بر تاکید بر ارزش های انسانی، به عشق و ارتباط انسان با هستی نیز اهمیت می دهد.

* اُرُدیسم و اگزیستانسیالیسم:
هر دو مکتب بر آزادی و مسئولیت فردی تاکید می کنند. اما اُرُدیسم دیدگاه مثبت تری به زندگی دارد و بر عشق و همبستگی تمرکز دارد، در حالی که اگزیستانسیالیسم بر اضطراب و پوچی وجود انسان تاکید می کند.

نتیجه:
فلسفه اُرُدیسم با وجود اشتراکات با برخی مکاتب فلسفی دیگر، دارای ویژگی های منحصر به فردی است که آن را از دیگر مکاتب متمایز می کند. بررسی و مقایسه این مکتب با دیگر مکاتب فلسفی، به درک عمیق تر و جامع تر از فلسفه اُرُدیسم و جایگاه آن در دنیای امروز کمک می کند.

عشق به هستی: ستونی رفیع در فلسفه اُرُدیسم

مقدمه:
"عشق به هستی" یکی از سه ستون اصلی فلسفه اُرُدیسم است که نقشی محوری در آموزه‌های این مکتب فلسفی ایفا می‌کند. در این نوشتار، به بررسی ابعاد مختلف عشق به هستی در فلسفه اُرُدیسم، با تکیه بر سخنان اُرُد بزرگ، بنیانگذار این مکتب، خواهیم پرداخت.

عشق به هستی چیست؟
عشق به هستی، در فلسفه اُرُدیسم، به معنای احساس تعلق و وابستگی عمیق به تمام موجودات در جهان هستی است. این عشق، فراتر از مرزهای خودخواهی و انسان‌محوری است و شامل تمام موجودات زنده و غیرزنده می‌شود.

اهمیت عشق به هستی:
عشق به هستی، پایه‌ای برای صلح و آرامش در جهان است. زمانی که انسان‌ها به ارتباط عمیق خود با تمام موجودات پی ببرند، دیگر به دنبال جنگ و ستیز نخواهند بود.

راه‌های پرورش عشق به هستی:
شناخت هستی: اولین قدم برای پرورش عشق به هستی، شناخت آن است. انسان‌ها با مطالعه طبیعت و تأمل در عظمت جهان هستی، می‌توانند به شناخت عمیق‌تری از آن دست یابند.
احساس همبستگی با هستی: انسان‌ها باید به این باور برسند که بخشی از یک کل بزرگ هستند و با تمام موجودات در جهان هستی ارتباطی عمیق دارند.
مهرورزی به تمام موجودات: انسان‌ها باید با تمام موجودات، اعم از انسان، حیوان و گیاه، با مهربانی و احترام رفتار کنند.

سخنان اُرُد بزرگ:

سخنان اُرُد بزرگ، بنیانگذار فلسفه اُرُدیسم، سرشار از نکات آموزنده در مورد عشق به هستی است. در اینجا به برخی از این سخنان اشاره می‌کنیم:

"هستی، همه آن چیزی است که وجود دارد و آدمیان ذره بسیار کوچکی از آن بوده و باز در آن آمیخته می گردند."

این سخن، حکایت از عظمت هستی و کوچک بودن انسان در برابر آن دارد. انسان‌ها باید با فروتنی به هستی نگاه کنند و خود را جزئی از آن بدانند.

"شناخت درست فراخنای بیکران گیتی، آدمهای خشن را هم، آرام و نرم خو خواهد نمود."

شناخت هستی، انسان‌ها را به صلح و آرامش می‌رساند. زمانی که انسان‌ها به عظمت هستی پی ببرند، دیگر به دنبال جنگ و خشونت نخواهند بود.

"مهر به گیتی، نشان آگاهی آدمی بر هستی خود، در این جهان بیکران است."

عشق به هستی، نشانه آگاهی انسان است. انسان‌های آگاه، به ارتباط عمیق خود با تمام موجودات در جهان هستی پی برده‌اند و با مهربانی و احترام با آنها رفتار می‌کنند.

نتیجه‌گیری:
عشق به هستی، یکی از مهم‌ترین آموزه‌های فلسفه اُرُدیسم است. این عشق، پایه‌ای برای صلح و آرامش در جهان است و انسان‌ها را به شناخت عمیق‌تر از هستی رهنمون می‌شود.

بسط و شرح نگرش اُرُد بزرگ به انسانیت

اصول کلیدی:

محوریت انسانیت:
فلسفه اُرُد بزرگ، انسانیت را مبنای تمام ارزش‌ها و هدف نهایی زندگی می‌داند.
ارزش ذاتی انسان: در این فلسفه، انسان به دلیل انسانیت خود، دارای ارزش ذاتی است و احترام و ارزش گذاری به او، ضروری است.
معنای انسانیت: انسانیت در فلسفه اُرُد بزرگ، مجموعه‌ای از ویژگی‌ها و ارزش‌ها مانند مهربانی، عشق، آزادی، عدالت، مسئولیت‌پذیری، آگاهی، شعور، ادب، خرد، شرافت، نیک‌سرشتی، و فروتنی است.

مهربانی و عشق:
محبت به تمام انسان‌ها: فلسفه اُرُد بزرگ، مهربانی و عشق به تمام انسان‌ها، فارغ از هرگونه تمایز، خواهان است.
مبارزه با خشونت: این فلسفه، خشونت و ظلم را مغایر با انسانیت می‌داند و مبارزه با آنها را ضروری می‌داند.
ترویج صلح و دوستی: صلح و دوستی، از اصول اساسی انسانیت در فلسفه اُرُد بزرگ است.

آزادی و عدالت:
آزادی: در فلسفه اُرُد بزرگ، آزادی حق مسلم انسان است و شامل آزادی اندیشه، بیان، عمل، و انتخاب می‌شود.
عدالت: عدالت اجتماعی، اقتصادی، و سیاسی، از اصول اساسی انسانیت در این فلسفه است.
مسئولیت‌پذیری: آزادی و عدالت، همراه با مسئولیت‌پذیری معنا پیدا می‌کنند.

مسئولیت‌پذیری:
مسئولیت در قبال خود: انسان در فلسفه اُرُد بزرگ، مسئول سلامتی جسمی و روانی خود است.
مسئولیت در قبال دیگران: انسان مسئول احترام به حقوق دیگران و کمک به نیازمندان است.
مسئولیت در قبال جهان: انسان مسئول حفاظت از محیط زیست و ایجاد جهانی بهتر برای نسل‌های آینده است.

تفاوت با دیگر مکاتب فلسفی:
نگاه جامع: فلسفه اُرُد بزرگ، نگاهی جامع به انسانیت دارد و تمام ابعاد وجودی انسان را در نظر می‌گیرد.
تمرکز بر عشق: فلسفه اُرُد بزرگ، عشق را محور اصلی انسانیت می‌داند، در حالی که در بسیاری از مکاتب فلسفی دیگر، عقل یا منطق محوریت دارد.
نگاه مثبت: فلسفه اُرُد بزرگ، نگاهی مثبت به انسانیت دارد و انسان را موجودی مهربان و عاشق می‌داند.
عملی بودن: فلسفه اُرُد بزرگ، فلسفه‌ای عملی است و راهکارهای عملی برای ترویج انسانیت ارائه می‌دهد.

مقایسه با برخی مکاتب فلسفی:

مکتب اومانیسم:
شباهت: محوریت انسان در هر دو مکتب
تفاوت: تمرکز فلسفه اُرُد بزرگ بر عشق و مهربانی، در حالی که اومانیسم بیشتر بر عقل و منطق تمرکز دارد.

مکتب اگزیستانسیالیسم:
شباهت: تاکید بر آزادی در هر دو مکتب
تفاوت: فلسفه اُرُد بزرگ، آزادی را همراه با مسئولیت‌پذیری می‌داند، در حالی که در اگزیستانسیالیسم، آزادی مطلق است.

تفاوت نگرش فلسفه اُرُدیسم (اُرُد بزرگ) با فلسفه نیهیلیسم (نیچه) در موضوع انسانیت:

1. تعریف انسانیت:
اُرُدیسم: انسانیت مجموعه‌ای از ویژگی‌ها و ارزش‌ها مانند مهربانی، عشق، آزادی، عدالت، مسئولیت‌پذیری، آگاهی، شعور، ادب، خرد، شرافت، نیک‌سرشتی، و فروتنی است.
نیهیلیسم: انسانیت مفهومی بی‌معنی و پوچ است.

2. هدف زندگی:
اُرُدیسم: هدف نهایی زندگی، رسیدن به کمال انسانی و ایجاد جهانی بهتر برای همه انسان‌ها است.
نیهیلیسم: زندگی هیچ هدف نهایی ندارد و پوچ است.

3. ارزش اخلاقی:
اُرُدیسم: ارزش‌های اخلاقی مانند عشق، عدالت، و آزادی، ذاتی و مطلق هستند.
نیهیلیسم: هیچ ارزش اخلاقی مطلقی وجود ندارد و همه ارزش‌ها ساخته ذهن انسان هستند.

4. نقش انسان در جهان:
اُرُدیسم: انسان مسئول حفظ و ارتقای جهان است.
نیهیلیسم: انسان هیچ نقشی در جهان ندارد و جهان بی‌تفاوت به انسان است.

5. دیدگاه به آینده:
اُرُدیسم: آینده می‌تواند بهتر از حال باشد، اگر انسان‌ها برای رسیدن به کمال انسانی تلاش کنند.
نیهیلیسم: آینده هیچ امیدی ندارد و پوچ است.

6. راهکار:
اُرُدیسم: ترویج عشق، عدالت، و آزادی، و تلاش برای ایجاد جهانی بهتر
نیهیلیسم: هیچ راهکاری برای پوچی زندگی وجود ندارد.

بسط و شرح نگرش ارد بزرگ به آزادی

حکیم اُرُد بزرگ، فیلسوف ایرانی، دیدگاهی عاشقانه، عمیق و جامعی به مقوله آزادی دارد که در تار و پود فلسفه او تنیده شده است. در اینجا به برخی از ویژگی های کلیدی نگرش او به آزادی می پردازیم:

اصول کلیدی:

   ضرورت آزادی: ارد بزرگ، آزادی را ضرورتی حیاتی برای زندگی و مایه شرافت انسان می‌داند. از نظر او، زندگی بدون آزادی، پوچ و شرم‌آور است.

   آگاهی و آزادی: او معتقد است که آگاهی، کلید رسیدن به آزادی است. انسان آگاه، قادر به درک ارزش آزادی و مبارزه برای آن خواهد بود.

   آزادی و ثروت: از نظر ارد بزرگ، بزرگترین ثروت یک سرزمین، آزادی آن سرزمین است. آزادی، زمینه را برای رشد و شکوفایی همه جانبه یک جامعه فراهم می‌کند.

   آزادی و شادی: او معتقد است که بدون آزادی، شادی واقعی در یک سرزمین به وجود نخواهد آمد.

   مسئولیت آزادی: آزادی بدون از خودگذشتگی و فداکاری، ناکارآمد و بی‌ثمر خواهد بود.

   فداکاری در راه آزادی: ارد بزرگ فداکاری در راه آزادی را خوی بزرگان و انسان‌های جاودانه می‌داند.

   آزادیخواهان: او آزادیخواهان را شایسته‌ترین اساطیر هر سرزمین می‌داند، چرا که آنها برای رهایی انسان‌ها از قید و بند تلاش می‌کنند.

   همبستگی در راه آزادی: به نظر ارد بزرگ، درخت آزادی بدون باور و همراهی همگانی ریشه نخواهد گرفت.

   آزادی، حق ذاتی انسان: برخلاف برخی مکاتب که آزادی را امتیازی اعطایی از سوی حکومت یا جامعه می دانند، ارد بزرگ معتقد است که آزادی حق ذاتی و فطری انسان است. او می گوید: "آزادی باجی به مردم نیست، چرا که حق و داشته آنهاست."

   آزادی، ضرورتی برای رشد: ارد بزرگ آزادی را نه تنها یک حق، بلکه ضرورتی برای رشد و تعالی انسان و جامعه می داند. او معتقد است که بدون آزادی، خلاقیت، نوآوری و پیشرفت امکان پذیر نیست.

   آزادی، مسئولیت آور: در نگاه ارد بزرگ، آزادی همراه با مسئولیت است. او می گوید: "آزادی هدیه و کادو نیست، آزادی مسئولیت است و بی شک مردم تن پرور و بی مسئولیت آزادی ندارند."

   آزادی، برای همه: ارد بزرگ معتقد است که آزادی فقط برای یک گروه خاص یا یک ملت خاص نیست، بلکه حق همه انسان ها در سراسر جهان است. او می گوید: "آزادی، تنها برای ما نیست."

   آزادی، نیازمند لیاقت: با وجود اینکه ارد بزرگ آزادی را حق ذاتی انسان می داند، معتقد است که برای حفظ و تداوم آن، انسان ها باید لیاقت آن را داشته باشند. او می گوید: "آزادی به هیچ سرزمینی پیشکش نشده است. برای داشتن آزادی، باید لیاقت آن را داشت."

   آزادی، نیازمند مبارزه: ارد بزرگ معتقد است که آزادی به طور طبیعی به دست نمی آید، بلکه باید برای آن مبارزه کرد. او می گوید: "تاریخ نشان داده است تا خواستار آزادی نباشیم، کسی آن را به ما نمی دهد."

   آزادی، جوهر زندگی: در نگاه ارد بزرگ، آزادی نه تنها یک حق، بلکه جوهر زندگی و هستی انسان است. او معتقد است که بدون آزادی، زندگی انسان معنای خود را از دست می دهد.

   آزادی، ضرورتی برای جامعه: ارد بزرگ آزادی را ضرورتی برای رشد و تعالی جامعه می داند. او معتقد است که بدون آزادی، جامعه به ورطه استبداد و دیکتاتوری فرو می غلتد.

   آزادی، نیازمند هوشیاری: ارد بزرگ معتقد است که حفظ آزادی نیازمند هوشیاری و مراقبت دائمی است. او می گوید: "هوشیار باشید، آزادی دادن به آزادی ستیزان حماقت هولناکی است، چرا که آزادی نیازمند نگهداری و نگهبانی است."

   آزادی، در گرو دموکراسی: ارد بزرگ دموکراسی را بهترین نظام برای حفظ و تداوم آزادی می داند. او می گوید: "همای پادشاهی بر شانه همه مردم یک کشور خواهد نشست، هنگامی که آنها به دموکراسی و مردمسالاری واقعی رسیده باشند."

نگرش فیلسوف اُرُد بزرگ به آزادی در چندین مورد با دیگر مکاتب فلسفی تفاوت دارد:

   تمرکز بر آزادی همگانی: نگرش ارد بزرگ به آزادی، بر آزادی همگانی و نه فقط آزادی فردی تمرکز دارد.
   ارتباط با آگاهی: او آزادی را با آگاهی و خردورزی مرتبط می‌داند، در حالی که برخی مکاتب فلسفی، آزادی را صرفاً رهایی از قید و بندهای بیرونی می‌دانند.
   تاکید بر مسئولیت: ارد بزرگ بر مسئولیت همراه با آزادی تاکید می‌کند، در حالی که برخی مکاتب، آزادی را بدون در نظر گرفتن مسئولیت‌های آن تفسیر می‌کنند.
   دیدگاه اسطوره‌ای: او نگاهی اسطوره‌ای به آزادیخواهان دارد و آنها را ستایش می‌کند، در حالی که در مکاتب فلسفی دیگر، چنین دیدگاهی کمتر دیده می‌شود.
   ذاتی بودن آزادی: در حالی که بسیاری از مکاتب، آزادی را امتیازی اعطایی از سوی حکومت یا جامعه می دانند، ارد بزرگ آن را حق ذاتی و فطری انسان می داند.
   بی قید و شرط بودن آزادی: در حالی که بسیاری از مکاتب آزادی را با قید و شرط هایی محدود می کنند، ارد بزرگ معتقد است که آزادی باید بدون قید و شرط باشد.
   فراگیر بودن آزادی: در حالی که بسیاری از مکاتب آزادی را فقط برای گروه خاصی از انسان ها در نظر می گیرند، ارد بزرگ معتقد است که آزادی حق همه انسان ها در سراسر جهان است.
   نقش دموکراسی در حفظ آزادی: ارد بزرگ دموکراسی را بهترین نظام برای حفظ و تداوم آزادی می داند، در حالی که بسیاری از مکاتب به این موضوع توجهی ندارند.

مکاتب فلسفی با دیدگاه‌های مشابه:

   لیبرالیسم: لیبرالیسم نیز بر آزادی فردی و ضرورت آن برای زندگی تاکید می‌کند.
   آنارشیسم: آنارشیسم خواهان آزادی مطلق و رهایی از هرگونه حکومت است.
   جمهوری‌خواهی: جمهوری‌خواهی بر آزادی سیاسی و مشارکت مردم در حکومت تاکید دارد.

مکاتب فلسفی با دیدگاه‌های متفاوت:

   مکاتب اقتدارگرا: مکاتب اقتدارگرا، آزادی را محدود به قوانین و مقررات وضع شده توسط حکومت می‌دانند.
   مکاتب تمامیت‌خواه: مکاتب تمامیت‌خواه، آزادی را تهدیدی برای قدرت خود می‌دانند و آن را به شدت محدود می‌کنند.

جمع بندی:

نگرش ارد بزرگ به آزادی، نگرشی جامع و انسانی است که بر ضرورت آزادی برای رشد و تعالی انسان و جامعه تاکید می کند. این نگرش در تضاد با بسیاری از مکاتب فلسفی رایج است که آزادی را امتیازی محدود و مشروط می دانند.


منابع:
* کتاب سرخ، اُرُد بزرگ

* تاریخ فلسفه غرب، برتراند راسل
* فلسفه زمان، هانری برگسون
* چنین گفت زرتشت، فردریش نیچه

* تاریخ فلسفه غرب، برتراند راسل
* فلسفه زمان، هانری برگسون

بررسی تطبیقی فلسفه اُرُدیسم با دیگر مکاتب فلسفی

بسط و شرح اصول و آموزه‌های فلسفه اُرُدیسم

عشق به هستی: ستونی رفیع در فلسفه اُرُدیسم

بسط و شرح نگرش اُرُد بزرگ به انسانیت

بسط و شرح نگرش ارد بزرگ به آزادی

زمان از دیدگاه اُرُدیسم و دیگر مکاتب فلسفی

فلاسفه نزدیک به فیلسوف اُرُد بزرگ

جزیره اُرُدیسم: اتوپیایی متعالی در فلسفه اُرُدیسم

اردیسم چیست ؟ اردیست کیست ؟  ORODIST & ORODISM

برای آنکه شناخت مناسبی از ماهیت فلسفه اردیسم (The philosophy of Orodism) بدست بیاوریم، لازم است به سخنانی از فیلسوف اُرُد بزرگ در کتاب سرخ (ژوئن 2020) اشاره کنیم:

((1_ اُرُد بنیان فلسفه اُرُدیسم را مهر به گیتی، انسانیت و آزادی قرار داد.
2_ فلسفه اُرُدیسم همواره هویت خویش را از سخنان اُرُد در کتاب سرخ می گیرد.
3_ اُرُد در فلسفه اُرُدیسم کوشش نمود یادگاری خردمندانه و آشتی جویانه به آیندگان پیشکش کند.))

پس متوجه شدیم فلسفه اردیسم دارای 3 ستون مهم است:
1- مهر به گیتی
2- مهر به انسانیت
3- مهر به آزادی
و منبع اصلی فلسفه اردیسم کتاب سرخ است. سه جمله شاخص از فیلسوف بزرگ پیرامون گیتی، انسانیت و آزادی :
((_ مهر به گیتی، نشان آگاهی آدمی بر هستی خود، در این جهان بیکران و احترام به آن است.
_ به یاد بیاوریم که انسانیم و انسانیت، مهمترین چیزی است که از ما انتظار می رود.
_ آگاهی، تنها راه رسیدن به آزادیست.))
+ به سه مفهوم بالا، باید این مقوله را نیز افزود که مکتب فلسفی اُرُدیسم یک فلسفه جهانی بوده و فیلسوف اُرُد بزرگ  آن را در کتاب سرخ به جغرافیا و یا زمان مشخصی محدود ننموده است.
در اینجا لازم است به یکی از کلیدی ترین سخنان فیلسوف بزرگ در مورد فلسفه اردیسم اشاره کنیم:
((فلسفه اُرُدیسم لالایی شاعرانه نیست! بی شک اُرُدیسم فریادی از سر درد است، برای به خود آمدن و اندیشیدن، برای نجات نسل و فرار از انقراض.))

به سخن بالا کمی فکر کنیم... مکتب فلسفی اردیسم چقدر تلخ و تنها به میوه رسیده است...

سخنی دیگر از فیلسوف بزرگ: ((فلسفه اُرُدیسم، احیاگر انسانیت است، انسانیتی که قرن هاست از یادها رفته است...))

فیلسوف بزرگ در حال حاضر زنده است و در شهر کرج، مرکز استان البرز ایران زندگی می کند . اجداد وی از پارت های ایران و شهر شیروان در خراسان شمالی بوده اند و خود او زاده شهر مشهد است. واژه "اُرُد" ریشه ای باستانی و تاریخی دارد و در گذشته به چند پادشاه اشکانی (پارت) گفته می شده است "اُرُد" واژه خاص است و معنا ندارد. امروزه به خاطر اندیشه های خردمندانه و آگاهانه "اُرُد" ،  دوستداران حکمت و فلسفه واژه های "فیلسوف حکیم" و "بزرگ خراسانی" را به آن می افزایند که ترکیب آن شده است "فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی" .

فلسفه ایران پس از قرنها رخوت و سکوت و خاموشی با تجلی و درخشش اندیشه های "فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی" حیاتی دوباره یافت. کلام او فصیح، خردمندانه و کوتاه است. سادگی واژگانش، سخنانش را، خواستنی و تاثیر گذار نموده است.

 با وجود انزوا گزینی و گوشه گیری اجتماعی، فیلسوف اُرُد بزرگ ، اندیشه هایش پیوسته در میان مردم و در دل اذهان عمومی جوانه می زند، می روید و گل می دهد و به بار می نشیند. گویا فیلسوف اُرُد بزرگ تمایلی برای تحقق زودتر اندیشه ها و ایده هایش ندارد . او براستی حرص زمان و کمبود آن را نمی زند او در کتاب سرخ می گوید : ((نم نم باران، آرام خاک و دانه را بیدار می کند، خرد هم ناگهان پدید نمی آید، زمانی بس دراز می خواهد و روانی تشنه آموختن.))

برچسب ها فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی , بزرگترین فیلسوف جهان حکیم ارد بزرگ خراسانی , بزرگترین فیلسوف تاریخ , بزرگترین متفکر تاریخ , بزرگترین فلاسفه جهان , فیلسوف ایران حکیم ارد بزرگ خراسانی , پدر فلسفه اردیسم , فلسفه اردیسم Orodism , مکتب فلسفی اردیسم , برترین فیلسوف جهان , مشهورترین فیلسوف جهان , p;dl hvn fcv' , معتبرترین فیلسوف جهان , بزرگترین فیلسوف جهان کیست فلسفه ارودیسم , فلسفه اورودیسم , orod the great , The philosophy of Or

برای دانلود کتاب سرخ اینجا کلیک کنید

odism , جملات فلسفی و ناب استاد فیلسوف حکیم ارد بزرگ خراسانی , بنیانگذار مکتب فلسفی اردیسم , orodism The philosophy of Orodism - Orod The Great - The Greatest Philosophers Of The World -​

دموکراسی و احزاب در فلسفه اُرُدیسم

 دموکراسی و احزاب در اُرُدیسم: ستون‌های جزیره‌ای عادلانه و پویا

مقدمه

در جهانی که خودکامگی و سرکوب، آرمان‌های انسانی را تهدید می‌کند، فلسفه اُرُدیسم راهی روشن برای ساختن جامعه‌ای عادلانه و آزاد پیشنهاد می‌دهد: دموکراسی واقعی. اُرُد بزرگ در کتاب سرخ خود، دموکراسی را نه‌تنها پایان بردگی توده‌ها، بلکه کلیدی برای شکوفایی جزیره اُرُدیسم می‌داند. در این فلسفه، احزاب آزاد به‌عنوان ستون‌های پویایی جامعه، نقش حیاتی دارند. اما دموکراسی در اُرُدیسم چیست؟ احزاب چگونه به این آرمان خدمت می‌کنند؟ و چرا این دو، پایه‌های تمدن نوین اُرُدیسم‌اند؟ این مقاله کاوشی است در قلب دموکراسی و احزاب در اُرُدیسم، جایی که قدرت، نه در دست یک نفر، بلکه بر شانه‌های همه مردم قرار دارد.

دموکراسی در اُرُدیسم: تاجی برای همه مردم

اُرُد بزرگ می‌گوید: «دموکراسی باعث شد تاج فرمانروایی بر سر همه مردم قرار گیرد.» در اُرُدیسم، دموکراسی فراتر از یک سیستم سیاسی است؛ آن یک فرهنگ و راه زندگی است که ارزش هر فرد و دیدگاهش را بالا می‌برد. برخلاف نظام‌های بسته که قدرت را به یک فرد یا گروه محدود می‌کنند، دموکراسی اُرُدیستی به مردم این توان را می‌دهد که از بند جاه‌طلبی‌ها رها شوند. اُرُد باور دارد که دموکراسی واقعی، تنها زمانی شکوفا می‌شود که مردم آگاهانه در آن مشارکت کنند و حقوق اقلیت‌ها را پاس بدارند. این دموکراسی، پلی است به سوی جزیره اُرُدیسم، جایی که عدالت و آزادی، قانون اول‌اند.

نقش احزاب آزاد: ستون‌های پویایی جامعه

احزاب آزاد در اُرُدیسم، مانند سرپنجه‌های نیرومند مردم‌اند. اُرُد می‌نویسد: «احزاب آزاد، ستون‌های بالندگی و رشد کشورها هستند.» این احزاب، با ارائه برنامه‌های متنوع و نمایندگی دیدگاه‌های گوناگون، به مردم قدرت انتخاب می‌دهند. در جزیره اُرُدیسم، احزاب نه به دنبال تمامیت‌خواهی، بلکه در پی خدمت به خوشبختی جمعی‌اند. آنها فضایی برای گفتگوی سازنده فراهم می‌کنند و از تمرکز قدرت در دست یک گروه جلوگیری می‌کنند. اُرُد تأکید دارد که بدون احزاب آزاد، زبان مردم بریده می‌شود و جامعه از پویایی بازمی‌ماند. احزاب، مانند درختانی در جنگل اُرُدیسم، با ریشه‌های عمیق و شاخه‌های متنوع، به رشد جامعه کمک می‌کنند.

دموکراسی و احزاب در عمل: مشارکت آگاهانه

اُرُدیسم از مردم می‌خواهد که در دموکراسی، نه تماشاگر، بلکه بازیگر باشند. اُرُد می‌گوید: «مردم ناتوان و ترسو، آزادی را گدایی می‌کنند.» مشارکت آگاهانه یعنی مطالعه برنامه‌های احزاب، شرکت در انتخابات آزاد، و نقد سازنده سیاست‌ها. در زندگی روزمره، این مشارکت می‌تواند به‌سادگی پیوستن به یک گروه مدنی، حمایت از یک حزب مردمی، یا حتی گفتگوی محترمانه با کسی که دیدگاه متفاوتی دارد، باشد. در جزیره اُرُدیسم، انتخابات شفاف و آکواریومی‌اند، و مردم با آگاهی از حقوقشان، آینده خود را شکل می‌دهند. احزاب نیز موظف‌اند که به وعده‌هایشان پایبند باشند، وگرنه اعتماد مردم را از دست می‌دهند.

چالش‌های دموکراسی در جهان امروز

جهان امروز با تهدیدهایی چون سانسور، فساد سیاسی، و تضعیف احزاب مستقل روبه‌روست. اُرُد هشدار می‌دهد: «سرزمینی که در آن اعتراض و تظاهرات حق مردم شناخته نمی‌شود، با گورستان هیچ فرقی ندارد.» اُرُدیسم به ما می‌آموزد که دموکراسی بدون رسانه‌های آزاد و احزاب پویا، بی‌معناست. این فلسفه از ما می‌خواهد که در برابر خودکامگی و تمامیت‌خواهی ایستادگی کنیم، اما نه با خشونت، بلکه با آگاهی و مشارکت. اُرُدیسم باور دارد که دموکراسی، تنها زمانی پایدار می‌ماند که مردم خود را پیشوای آزادی و عدالت بدانند.

دموکراسی و احزاب در اُرُدیسم، ستون‌هایی‌اند که جزیره‌ای عادلانه و پویا را سرپا نگه می‌دارند. اُرُد بزرگ ما را دعوت می‌کند که تاج قدرت را بر سر همه مردم بگذاریم و با مشارکت آگاهانه، جهانی بسازیم که در آن عدالت و آزادی، نه شعار، بلکه واقعیت‌اند. بیایید با الهام از اُرُدیسم، در انتخابات شرکت کنیم، از احزاب مردمی حمایت کنیم، و گفتگوی سازنده را ترویج دهیم. جزیره اُرُدیسم در انتظار ماست؛ با یک رأی آگاهانه، یک قدم به آن نزدیک‌تر شویم.

خرد و فلسفه در اُرُدیسم: راهنمایی برای زیستن آگاهانه در جزیره آرمانی

خرد و فلسفه در اُرُدیسم: راهنمایی برای زیستن آگاهانه در جزیره آرمانی

مقدمه

در جهانی پر از آشوب و سردرگمی، فلسفه اُرُدیسم مانند ستاره‌ای راهنما، ما را به سوی زیستن خردمندانه دعوت می‌کند. اُرُد بزرگ در کتاب سرخ خود، خرد را برآیند دانش، تجربه و آزمودن می‌داند و فلسفه را ابزاری برای یافتن تاروپودهای زندگی. در اُرُدیسم، خرد و فلسفه نه‌تنها برای اندیشیدن، بلکه برای ساختن جزیره‌ای آرمانی به نام اُرُدیسم حیاتی‌اند؛ جایی که آدمیان با آگاهی و مهر، جهانی نوین خلق می‌کنند. اما خرد در اُرُدیسم چیست؟ فلاسفه چه نقشی در این آرمان‌شهر دارند؟ و چگونه می‌توانیم خردورزی را در زندگی روزمره جاری کنیم؟ این مقاله کاوشی است در قلب خرد و فلسفه اُرُدیسم، راهی به سوی زیستن آگاهانه.

خرد در اُرُدیسم: نوری برای رهایی

اُرُد بزرگ می‌گوید: «رهایی و آزادی آدمی، برآیند خرد است و دانایی.» در اُرُدیسم، خرد تنها انباشت دانش نیست، بلکه توانایی به‌کارگیری آن در کردار است. خردورزی یعنی نگاه کردن به ریشه‌های مسائل، نه شاخه‌های ظاهری، و تصمیم‌گیری با تکیه بر عقل و تجربه، نه احساسات زودگذر. این خرد، انسان را از دام رخدادهای روزمره و وسوسه‌های ناپایدار آزاد می‌کند. در جزیره اُرُدیسم، خردمند کسی است که با آرامش و مهر، به دیگران کمک می‌کند تا مسیر درست را بیابند، و از زورگویی یا تحمیل عقیده پرهیز می‌کند. خرد در اُرُدیسم، نوری است که راه را برای عدالت، آزادی و انسانیت روشن می‌سازد.

فلسفه: ستون شکوفایی جامعه اُرُدیستی

اُرُد می‌نویسد: «فلسفه، بزرگداشت خردمندی است.» فلسفه در اُرُدیسم، جست‌وجوی حقیقت و راه‌های بهتر زیستن است، نه جدال‌های بی‌پایان نظری. فلاسفه در جزیره اُرُدیسم، مانند باغبانانی‌اند که بذر آگاهی می‌کارند. آنها با کاوش در چالش‌های انسانی، ایده‌هایی برای همزیستی آگاهانه با طبیعت و دیگران ارائه می‌دهند. اُرُد باور دارد که «در سرزمین‌هایی که فلاسفه اجازه ابراز نظر دارند، بزهکاری کم و زندان‌ها خالیست.» فلاسفه اُرُدیستی، با سخنان دلگرم‌کننده و دیدگاه‌های کلی‌نگر، مردم را به آزادگی و فرهیختگی دعوت می‌کنند و از خرافات و جادو دور نگه می‌دارند.

خردورزی در زندگی روزمره: قدم‌های عملی

اُرُدیسم از ما نمی‌خواهد که همگی فیلسوف شویم، بلکه دعوت می‌کند که خرد را در زندگی روزمره جاری کنیم. اُرُد می‌گوید: «خردمند تنها به عقل و تجربه توجه می‌کند، نه وسوسه دل و حدس و گمان.» این خردورزی می‌تواند در تصمیم‌های ساده نمود یابد: گوش دادن به دیدگاه مخالف بدون پیش‌داوری، حل یک اختلاف با گفتگوی آرام، یا انتخاب مسیری که به طبیعت آسیب نزند. مثلاً، به جای خرید بی‌رویه، می‌توانیم نیازهای واقعی خود را بسنجیم، یا به جای عصبانیت در یک مشاجره، با مهر و منطق پاسخ دهیم. در جزیره اُرُدیسم، هر فرد با خردورزی، به ساختن جامعه‌ای کمک می‌کند که در آن مهربانی و عدالت، قانون‌اند.

چالش‌های خردورزی در جهان امروز
جهان امروز با خرافات، شتابزدگی و نادیده گرفتن خرد دست‌وپنجه نرم می‌کند. اُرُد هشدار می‌دهد: «جایی که خردمندان خوار باشند، شورش‌های بی‌سامان میدان‌داری می‌کنند.» بسیاری از مردم، به جای گوش دادن به خردمندان، فریب خیال‌پردازان یا فریبکاران را می‌خورند. اُرُدیسم به ما می‌آموزد که خردورزی، سپری در برابر این تهدیدهاست. این فلسفه از ما می‌خواهد که به جای دنباله‌روی کورکورانه، پرس‌وجو کنیم، تجربه‌های دیگران را بشنویم، و از طبیعت درس بگیریم. خردورزی اُرُدیستی، راهی است برای رهایی از بردگی فکری و ساختن جهانی که در آن آگاهی، فرمانرواست.
خرد و فلسفه در اُرُدیسم، مانند چراغ‌هایی‌اند که مسیر جزیره آرمانی را روشن می‌کنند. اُرُد بزرگ ما را دعوت می‌کند که با خردورزی، نه‌تنها خود را، بلکه جامعه‌مان را شکوفا کنیم. بیایید با الهام از اُرُدیسم، در تصمیم‌های روزمره‌مان عقل و مهر را به کار بگیریم، به سخنان خردمندان گوش دهیم، و از فلاسفه به‌عنوان راهنما بهره ببریم. جزیره اُرُدیسم در انتظار ماست؛ با یک تصمیم خردمندانه، به آن نزدیک‌تر شویم.